第七章 觉醒（下） (第1/2页)

在舍弃了异能觉醒的多样性，换取来某一种特定异能的有效繁殖和定向觉醒之后，看到不同异能强大威力的异能家族们，也绝对不会放弃对异能多样性的研究。
　　
　　不可能获得特定的异能，并不意味着不能掌握某种特定异能的相应威力。
　　
　　于是，对各种异能对力量操纵方式的研究，也就自然而然的在各个拥有强大资源和实力的家族当中开始了。
　　
　　一旦掌握了异能对力量操纵方式，它所带来的结果将不仅仅是没有特定的异能，也能发挥出相应的异能力量这么简单。它同时更意味着，不具备相应异能的人，可以像那些异能觉醒者一样，成为凡人当中的“神”。
　　
　　相对于血族和狼人异能繁殖的被动觉醒，这样不经过自然觉醒也能够拥有异能力量的方式，带来了更大范围和更大意义上的变革。
　　
　　从此，那些原本不可能自然觉醒的人类，也可以通过类似的修炼，掌握这种或者那种异能力量的使用方法。
　　
　　这就是被东方修仙界和西方魔法界，共同统称为“法术”的开始。
　　
　　以凡人之体开始修炼，以期获得这种如众神般强悍力量和力量使用方式的人类，在东方被称之为“修仙者”，在西方被称为是“魔法师”。
　　
　　伴随着这样主动觉醒的凡人越来越多，异能者与凡人之间的战斗便开始越演越烈。
　　
　　在西方，以血族和狼人为代表被称为黑暗异能者，其实是不被凡人社会承认的地下异能者，与凡人社会承认的“光明魔法师”教会与掌握斗气诀窍各国骑士之间旷日持久的异能战争，史从来不会记载在任何凡人历史当中。
　　
　　在东方，则是号称凡人社会保护者角色的道家、佛家，与各种没有得到主流承认异能者之间的战斗。
　　
　　这些没有主流承认的异能者，往往被称为是魔修者、妖修者、鬼修者、巫修者，这也是常常流传在东方神话故事当中的“妖、魔、鬼、怪”的真正原型。
　　
　　在凡人世界东方和西方各自心照不宣的有意引导之下，这些异能者之间的战争，往往被渲染成为一种非现实的存在，冠以各种神话和传说的虚幻背景。
　　
　　不明真相的绝大多数凡人，以为那些曾经发生在凡人和异能者之间的异能战争，仅仅只是文人墨客想象出来的神话故事。或者是人类社会诞生之初，对自然威力种种崇拜之后的人类化想象。
　　
　　战争变成了历史，历史变成了传说，传说又变成了神话。
　　
　　神话，又在冠以虚幻的外衣之下，湮灭了曾经发生的真实和真相。
　　
　　一切，直到了平凡年代的终结，奇迹年代的到来，才重新浮出时间的水面，展现出真正的面目。
　　
　　又一次坐在校园小树林旁边凉亭当中的萧远征，看着夜色逐渐占据了整体天空，彷佛是在向他诉说这些异能者与凡人之间的历史。
　　
　　当普通的凡人进入到现代社会，随着西方科学的飞速发展，曾经主动觉醒的各种功法和法术，现在又被置以科学的显微镜之下。
　　
　　一旦研究获得成功，一种远比原来主动觉醒的功法更加快捷的觉醒方式，就会出现在异能者和凡人的世界当中。
　　
　　不同的家族和势力，不同居心的凡人和异能者，会在各自的目地之下，在一定情况下开启这个足以改变一切的“觉醒”。
　　
　　然后，他们会在这个改变的过程当中，获得不同的利益和资源。
　　
　　这，也就必然决定了那个改变了人类进程的潘多拉病毒，一定会出现。
　　
　　即便它不是出自冯国相之手，也会有李国相、孙国相研制出来。
　　
　　想清楚这一切的萧远征，不由得长叹了一口气，盘腿坐在凉亭的地面之上，手捏法诀，运起了他在奇迹年代中获得的主动觉醒功法——“九子龙图”。
　　
　　当初欧阳婉儿变成蜂刺狮时，刺激萧远征实现觉醒获得的异能，是一种极具战斗意义上的异能：聚杀一击。
　　
　　因为欧阳婉儿在变异时对萧远征心灵上造成的巨大无力感，让萧远征在异能觉醒时，十分渴望获得极其强大的攻击力量。
　　
　　因此，他便获得能够集聚身边所有能量，转化成为他致命一击的强大瞬间爆发力。
　　
　　在获得这种异能之后，萧远征才明白原来在东方修仙术中提到的“日月精华、天地灵气”其实是四种不同的能量类型：
　　
　　日精、月华、天灵、地气。
　　
　　四种萧远征自己命名出来的能量形式，也代表着他异能力量在修炼过程中是个不同的阶段。
　　
　　

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